寺社探訪６　長久寺とお地蔵さん

　メデイアでは連日“高温注意情報”を報じていますが、 「松蔭や 雲看る石に 秋の立つ（尾崎紅葉）」と詠われるように、秋の声を聞くと何となく救われたような気になる今年の猛暑です。濃い木陰を求めながら、長久寺のお地蔵さんに会いに出かけてみました。
　清洲城の裏門が移されたという総門(市指定文化財)」から入ると、右手に６体のお地蔵さんが一列に並んで、静かに見守ってくれています。何故かホッとする空間がそこにあるような気がしました。時には喧騒の世界から解き放たれ、静寂の地に身を置くのはいかがでしょうか。

　お地蔵さんは、元々ここにあったのではなく出所は不明とのことでした。左端の一番大きい地蔵が｢子安地蔵｣、右端が｢道しるべ地蔵（左なるみ道と刻銘）｣ですが、他のお地蔵さんは名前が不詳とのことです。理由は、元々別の場所にあったものを,昭和３０年(1955)に長久寺に集められたのだそうです。お地蔵さんは、神から仏なった（地蔵菩薩）そうで、６地蔵（注１）には意味があり,お地蔵さんが現世と冥界の堺に立って、人々を守るという信仰によるものだそうです。長久寺の６体は偶然同数ですが、これに因んでいるのかも知れません。子安地蔵が手にする錫杖（しゃくじょう）を突くと、こうした悩みから救われると言われています。
　意外と気付きませんが、手水舎の横には水掛地蔵さんもおられます。
いつもはサーッと通り過ぎてしまう境内も、ゆっくり歩いてみると新たな出会いが待っているかもしれません。

　長久寺の歴史を紐解けば、慶長15年清須越しにより、名古屋城の鬼門鎮護、尾張徳川家の祈願所として移された寺院です。当時は10,806坪（現在は3,547坪）という広大な敷地であり、北方は下り坂になっており、遥かに遠山を臨める「尾張長久寺八景」と言われる景勝地でもあったそうです。

　門前の標識には、寺の北裏に儒学者細野要斎が明治１１年まで住んでいたとありました。また境内奥には水甕（短歌雑誌）主幹であった石井直樹の歌碑があるものの、諸事情により近くでみることは出来ないとのお話でした。今でも、本堂と経堂横の扉から垣間見ることは出来ます。時代の変遷と共に、周囲も否応なく近代化へと変わらざるを得ませんが、未だに多くの歴史が刻まれ存在しています。当時の地形はそのまま残っていて、北側の坂を下ると「尼が坂公園」が、人々の憩いの場所になっています。涼を求めての散策も楽しいものですよ。
参考文献：長久寺由緒,パンフ。お地蔵さん見つけた、ひがし見聞録、当会資料他

注１：｢地獄道｣｢飢餓道｣｢畜生道｣｢修羅道｣｢人道｣「天道」の六つの迷いがあり、お地蔵さんはこれを救済することに通じている

総門（一間薬医門）	標識
仲良く六地蔵さんが・・	手水舎横にもそっと・・
威厳を保った本堂	弘法大師さまも見守って
庚申塔（今なお信仰を深めて）	尾張名陽図会、長久寺八景